蝠鲼

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大奇特(Grinch) 2018-10-13

既有人类捕杀鱼的隐喻,又有城市人看待外来**的隐喻,同时对外来者接管本地予以控诉,包括失语和用腮呼吸都很贴切主题。

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文森特九六 2019-10-02

正是此类电影的存在,给人以“阿彼察邦其实挺好模仿”的错觉。

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** 2019-06-23

章宇出演阿彼察邦新片《森林、渔船、霓虹灯~还有被我捡回家の人鱼男子~》 / SIFF第30场

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丁一 2019-12-04

现在的文艺片导演,有一半钻进丛林里**,另一半挤在霓虹灯下搅基。身缠霓虹小灯泡钻进丛林里搅基的还是头一回见,还在丛林里办起了霓虹灯展销会。南洋电影要进步,要在丛林前立一块碑,上面写四个大字——逢林莫入

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Virgil 2018-10-14

@PYIFF 2018 | 为罗兴亚人招魂。片头有行字“For Rohingyas”平遥字幕没翻译出来,所以不少人可能看完稀里糊涂搞不清这部到底在说什么隐喻在隐喻啥。建议看之前了解一下罗兴亚人的历史,然后联系本片:溺毙的难民,在各处受拒绝,无法融入;宗教矛盾,极端分子;历史遗留问题,悲惨的民族史……主题非常沉重。看时联想了《杀戮演绎》和《沉默之像》。另外,本片的影像之美也很值得留意。

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字母君 2018-09-07

“manta ray”应该译作“鳐鱼”、“蝠*”而非“射线”。鸣谢有王小帅诶? 难民题材也能拍成泰式冥想片。恐怖片看多了的我总觉得森林里的死婴会睁眼,水底的**会把人拖下水……

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西楼尘 2019-07-17

渔夫无名*****招魂,通猜无言染**头发重生。密林的亡魂会在月圆之夜破土,深海的蝠*会在口哨声中归来。浑身彩灯的战士在宝石之中迷路,满身腥土的亡尸在尘世之中还魂。前妻连宝石项链都带走,却愿把你当做我。苟延过活的房间,还有彩灯与镭射相伴。是你取代了我的身份,还是我吞噬了你的灵魂。

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何阿嵐 2019-03-20

近年的泰國獨立電影要面對的最大問題,在技巧和條件限制下無法走入題目深層的探索時,如何不讓自己變成別一部「當代藝術形式」,在燈光,聲音的運用上發現更新的可能性,電影中都是套路了。或正確來說,不要變成別一部「Apichatpong 電影」,確實有少數如Puangsoi 的《重返天堂之城》般,可貴在面對自身的情感歷史,嘗試在虛構影像與紀錄影像之間。電影原本應該要更冷眼去看,人物在空間的穿越與歷史性與難民的流動/**,動作演出去寫實化才可更有隱喻式,現在變成四不象了,什麼也做不到,對難民困境的保守想像,或者,根本沒有深入消化他們面對的問題,還幸多少有它的感性。但我寧願去看挑戰觀眾習慣而實則無聊的爆米花電影,至少獲得一點**,也總好過以嚴肅話題為主,但表現出來非常保守,又沒有想像的電影,藝術化不代表對議題有任何關心的...

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莉莉安 2022-04-28

当文本与台词都乏善可陈时,信息就隐藏在镜头中。当这种呈现方式占据主导时,导演能够引导观众更纯粹地关注画面本身。大量的正反镜头对比,意象化,蝠*、霓虹灯、山***水。坚守者与外来者近似亲密的关系。看到最后,才发现坚守者与外来者其实是同一人,就是那个喜当爹的剧情太狗血了。大概文艺片就是这样,你总是需要“代入”的,不管是代入到自我的情感,还是他人的情感,只有融进去了,才会收获到最真切的体验。如果说,对于艺术品观赏仍处于初级阶段的人来说(比如我),其实抛开对于其的成见,以及抛弃掉以往习以为常的观看方式,很重要。就像是在电影最后才出现的蝠*一样,你得投身***深处去。

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*** 2018-10-14

别扯环保,你那些荧光灯管灯串理不清,东南亚浮躁流。